الاثنين، 11 يونيو 2018

ماذا فعلت قبايل قحطان بالمزاحميه


ضربت قحطان اروع صور التلاحم فيما بينها في الوقوف المشرف الغير مستغرب على ساس العرب قحطان بتكاتفها في اعتاق رقبة احد ابنائها بجمع الديه المقدره وهي ٥٠ مليون ريال وبفضل الله تم اكتمال هذا المبلغ
نحن هنا نبين بان هذه الصوره وهذا النموذج الرائع في التلاحم والتكاتف والتعاون هو حال قبايل قحطان بشكل عام وهو حال الشعب السعودي دايما فيما بينهم البعض ونعتز ونشجع دايما وابدا الترابط والتكاتف فيما بين ابناء قبايل قحطان على وجه الخصوص وبين ابناء افراد قبايل  المملكه العربيه السعوديه تحت القياده الرشيده في ظل الله سبحانه ثم خادم الحرمين الشريفين الملك/سلمان بن عبدالعزيز وولي العهد صاحب السمو الملكي الامير/محمدبن سلمان
ونقول بيض الله وجيه قبايل قحطان على هالموقف المشرف فهم اهلا للفزعه وللمواقف التاريخيه الساميه وكما نشكر كل من ساهم وقدم التبرع من افراد الشعب السعودي وغيرهم وكتب الله اجرهم ورفع الله ذكرهم*
كما اننا نستنكر وبشده المزاودات الطايله في مثل هذه الديات التي لايرضاها لاشرع ولافرع ويجب على كل من يسعى في الاصلاح في مثل هذا الشان ان يراقب الله واذا خرج الوضع من يده فهناك العديد من الطرق التي يجب على كل عاقل اتخاذها بأشعار جميع المشايخ والمؤثرين والمهتمين في السعي فالاصلاح في مثل هذه الامور بتاثير على الطرف الاخر بشكل واسع وعام لكي يتمكن الجميع من السيطره المرضيه في انهاء مثل هذه القضايا
كما اننا نناشد ولي الامر من النظر الكريم السريع في مثل هذه الامور وجعل حد لمثل هذه المزاودات التي تؤثر بشكل عام على الجميع وجعل حدا لذلك  مهما كان الامر لكون السنه الطيبه تتبع والسنه الغير جيده ترفض تماما ..فشكرا ياقحطان الشموخ والعز على مافعلتموه


*سعيدبن سعدبن علي ال سفران*

مصاصي الدماء بقلم أ. قالط ال ادريس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة. يتفق العقلاء دائما على إتخاذ القرارات المناسبة في وقتهاوكذلك للتحذير من القرارات الغير مرغوب فيها أو غير مناسبة في وقتها. ويتفق العقلاء في موافقة الكلام الصحيح والعمل الصحيح. وبناء على ذلك تكون قراراتهم في التفاعل معها. في وقتنا الحاضر رأينا ما يندى له جبين كل ذا دين وشهامة وشرف ورجولة من المواضيع والمواقف التي ينكرها الصبيان والنساء فضلاً عن الرجال والوجهاء وأهل الحل والعقد.! 
ولعل أكثرها  اليوم حديثاً واهتماما هو موضوع ( مصّاصي الدماء) أو السمسرة الدموية
فمن يعمل لهذا الغرض؟ 

من المستفيد من مضاعفاتها وزيادتها بهذه الطريقة المعجّزة لمن أراد دفع الارش. أصبح الموضوع نسبة مؤية ربحية للسماسرة قبل أهل المقتول أو المجني عليه. بغضّ النظر عن القضايا وحيثياتها وسلامتها من عدمه إلاّ أن خلف الكواليس خفافيش ظلام مجرمة تقتات على جراح الناس وتتداوى بأنينها ومعانانها؟ 
من فتح لهم المجال؟ ومن أعطاهم الفرصة؟ 
إننا كمجتمع متكامل يحب العفو ويطالب به عند ذوي الدم. بل نضغط على أصحاب الحق في القصاص بطرق غير مشروعة ولا مقبولة. والويل لهم إن لم يستجيبوا لنا ويعتقوا المجرم القاتل لابنهم وسينالهم من السب والشتم والقصائد السخيفة ما ينالهم.. 
تركنا مشاعرهم تجاه قتيلهم وابرزنا مشاعرنا تجاه قاتله.. فمالنا كيف نحكم! فمالكم كيف تحكمون؟ تكلم بعض المشائخ والصحفيين ك الشيخ سعود ابن نومة والشيخ سعود بن دليم حفظهما الله وبارك فيهما. لكن أين البقية؟ يا مشائخ القبائل ويا طلبة العلم. ويا وجهاء وكل صاحب قرار أو تأثير أين دوركم؟ المنكر يحتاج تكاتف الجميع. لسلامة المجتمع من خرم السفينة؟ كثر القتل والاستخفاف بإرتكابه لقلة مخافة الله. ثم تحوّر القضايا لأجل حملها؟ خافوا الله يا أعيان القبائل ومشائخها وقفوا وقفة رجل واحد لحماية قبائلكم ودولتكم وشبابكم من إنهيار الأخلاق والأمن معا!. وعليكم بتحكيم شرع الله في الناس ولكم في القصاص حياة. والعفو عند المقدرة من أخلاق الكرام. ولكن البيع والشراء والسمسرة مصيبة وكارثة.
كلنا نتألم وقت الجرح ثم ننسى
نسأل الله السلامة والعافية في الدنيا والآخرة لنا ولكم جميعاً وغفر الله لوالديكم وذرياتكم وأصلح جميع اموركم واحوالكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته محبكم والغيور على سلامتكم.

قالط بن ادريس ( ابو اسامة )

٢٦ رمضان ١٤٣٩

الثلاثاء، 5 يونيو 2018

العفو - بقلم علي بن شافع السنحاني

( العفو)

العفو :  التجاوز  والسماح والعتق والغفران من الذنب وترك العقاب مع المقدرة.
 سمة من سماة الله سبحانة وتعالى  فهو العفو الكريم .
الله سبحانه يعفو عن ذنوب التائبين ويغفر لهم
العفو دائم مربوط بالكريم .

قال تعالى : (وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم ) [14] التغابن.

وقال تعالى :( وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون  أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم ) [22] النور.

قال الحبيب صل الله عليه وسلم : (من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله عز وجل  على رؤوس الخلائق حتى يخيره الله من الحور ما شاء ) رواه ابوداود والترمذي وبن ماجه.

كان الرسول صل الله عليه وسلم يدعي بهذا الدعاء :( اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فأعف عني) الترمذي

اخي القارئ اعلم أن العفوا له شأن عظيم وخاصة العفو عند المقدرة .
من خلال تصفحنا للسير والأدب والتاريخ لم نجد اعظم من أهل العفو أهل الصفح هم الكرماء هم الذين يخلد لهم التاريخ سيرة عطره هم الذين يصلح فيهم قصائد الشعراء والادباء  هم الذين إذا ذكروا في مجلس من مجالس العرب حيوهم سواء هم احياء ام اموات هم الرجال الذين نحت لهم التاريخ على الحجر هم الاجواد
يقول الشيخ/ جارالله بن مهدي بن زهره الحبابي رحمه الله تعالى :

يا لله  لا تجعل  علينا دليل  لمعثور
وان بلتنا  البالية جعلها عند اجودي

المعثور : الصعلوك الذي لايقدر على فعل الجميل .

العفو عند المقدرة له فوائد كبيرة اولا رضا الله سبحانه وتعالى وهو المقصد الأول. وكسب ومحبة أهل الخير له من الملك إلى عامة الناس .
والعفو الذي ليس فيه مفسدة في الدين والمجتمع مستحب وكل منا يريد ان يكون له رصيد من الحسنات وبصمة في هذه الحياة ويصبح من رجل عادي إلى شخصية ومضرب مثل يحتذى به في عمل الخير .
وافضلها كلها العفو عن القاتل  هذا العفو لايضاهيه اي عفو فهو ذروة سنام الشهامة .
العفو الذي يريد به ولي الدم وجه الله تعالى قبل كل شي وهذا الشي لايقدر عليه إلا عظام الرجال العظماء .
هذا قمة الجود والكرم فالكرم ليس محصور على اكرام الضيف فقط بالماكل والمشرب .

قد تشاهد بعينك شخص عادي في مجتمعك وعندما تاتي البلاوي يخرج هذا الشخص بشخصية تغير نظرة المجتمع له بعين اخرى لم تكن تتوقعها  يصبح من المشاهير الذين يشار لهم بالبنان ويصبح مضرب مثل على السنت المثقفين والاعلامين والعوام .
فكيف عند الله سبحانه وتعالى ماجزاءه عند ربه الذي اعطى ابنه او اخيه او ابيه لوجهه فهو الكريم وهو الذي يجزل العطاء والمثوبه جعلنا الله وأياكم ممن يغفر الله لهم ويعتقهم من النار .
وفي الختام نرفع البيضاء للشهم الذي سجل علم ينومسه وينومس ابناء عمومته وقبيلته  الكريم بن الكرام / سعيد بن علي بن دخيل الله آل الجلدة عبيدة قحطان الذي اعطاء البلوى حقها في العفو عن قاتل ابنه  وبنفس اليوم تنازل عنه لوجه الله تعالى بدون اي مقابل وبدون جاهيات ومنع اهل القاتل وادخلهم في وجهه  بيض الله وجهه واعتقه من النار ووالديه .
هذا الرجل يستاهل الدعاء ويستاهل العلم الطيب قدوة حسنه صاحب شيمه ومبدا اصبح علم من اعلام قحطان وسوف يحتذى به لإنه فعل علم ينومس طمعاً في ما عند الله وترك ماعند خلق الله ....

بقلم / علي بن محمد بن شافع السنحاني

الاثنين، 4 يونيو 2018

طريب ( سجل ياتاريخ واكتب ياقلم ) بقلم : حمد الجربوعي



محافظة طريب تحدث عنها المؤرخون والشعراء والادباء قديماً وحديثاً وكل يوم تسطر انجازات تارة بالشهداء او العفو وتارة بأعمال المعروف والصدقات بأنواعها.

سطرت اسماء شهداء الواجب الذين ينتمون لهذه المحافظة وبذلك يعيدون امجادهم وتواريخ اباءهم واجدادهم المليئة بالخصال الحميدة والكرم والشجاعة ومن شهداء الواجب على الحد الجنوبي:
الشهيد/ وازع بن سالم آل فهم الضلافيع .
الشهيد / فلاح بن مرعي آل جبار الخزامين .
الشهيد / سعيد بن سلطان بن عايض آل زاهب .
الشهيد / خالد بن تركي بن عويد آل عرفان .
الشهيد /متعب بن علي بن سعيدآل عرفان.
الشهيد/مريع بن عبدالله بن مريع آل جمان.
الشهيد/مسفر بن علي ال دشنه الفهري.
الشهيد/سعيد بن علي بن منيع القريشي.
الشهيد/سعيد بن علي الجبيلي.

ان عدد ابناء طريب الذين سطروا لهم في سجل العفو صفحات ، اصبح يضرب بهم المثل في كل مكان ففيهم من عفى في الابن او في الاخ او في الاب ، ليقدم ابناءها تنازلات يشهدها التاريخ ولم يأخذوا مقابل تنازلاتهم هللة واحدة طالبين ما عند الله سبحانه عز وجل.
انهم اهل العفو والصفح بمواقفهم العظيمة والمشهودة من كل القبائل والمسؤولين . ونذكر منهم:
الشيخ سعيدبن علي بن دخيل الله آل جلده
الشيخ علي بن مفلح بن زايع الجرابيع
أبناء الشيخ محمد بن سعيد بن نومه آل قريش رحمه الله
الشيخ سعدبن عايض بن كدم .

كما انه يسرني ان  انوه عن اعظم التبرعات والصدقات والاستبسال في الاعمال الخيرية لوجه الله سبحانه واعمالهم شاهدة على ذلك منها  أكبر مخيم إفطار للصائمين المسافرين  والمحتاجين  على طريق الرياض.
ولو ان شهادتي مجروحة في هذا الجزء من وطننا الغالي الا ان الواقع الذي يشيد به الغريب قبل ابناء المحافظة يفرض علي التحدث ولو على عجاله.

تحية إكبار لهؤلاء الافذاذ الذين قدموا هذه المحافظة في اروع صورها للمجتمع السعودي وكانوا مثالاً
للانسان المؤمن الصادق المحب للخير.
 
اخوكم
حمد الجربوعي

جحش الاربعين للباحث في التاريخ علي بن محمد السنحاني || موسوعة قحطان

  اربعين يوم يصول ويجول رافع هامته إلى السماء ومعرفته مثل المشط يأخذ الجبوب من جاله إلى  جاله غير ابه بمن حوله كأنه المهر تراه وهو في اوج خي...